| รหัสเครื่องมือวัด | 27 |
| ชื่อเครื่องมือวัด | เจตคติต่อพุทธศาสนา |
| งานวิจัยอ้างอิง | 0ไม่มีข้อมูล |
| ที่เก็บงานวิจัย | สถาบันวิจัยพฤติกรรมศาสตร์ |
| หมายเลขเรียกหนังสือ | |
| คำสำคัญ | |
| ที่มาของเครื่องมือวัด | สร้างเอง |
| รายละเอียดที่มาของเครื่องมือวัด | โดยอาศัยแนวการสร้างของคณะผู้วิจัยความมั่นคงแห่ง |
| จุดประสงค์ในการสร้างเครื่องมือวัด | เพื่อพัฒนาเครื่องมือ |
| รูปแบบการตรวจและการให้คะแนน | Rating Scale |
| รายละเอียดรูปแบบการตรวจและการให้คะแนน | มาตร 6 หน่วยเห็นด้วยอย่างยิ่ง ถึง ไม่เห็นด้วยอย่างยิ่ง |
| คุณภาพของเครื่องมือวัด | นิสิตปริญญาตรี |
| ความยาก วิธีการและพิสัย | |
| อำนาจจำแนก วิธีการ และพิสัย | เทคนิค 27 % t-testt 2.24-7.23 |
| ความเที่ยงตรง วิธีการ ดัชนีทั้งฉบับ | ดีกว่านิสิตที่ได้คะแนนต่ำกว่า(Content Validity) |
| ความเชื่อมั่น | สปส. (.987) |
| กลุ่มเป้าหมายและกลุ่มตัวอย่าง | นิสิตปริญญาตรีที่กำลังศึกษาอยู่ในมหาวิทยาลัยของรัฐบาล ปี 2529ยกเว้นมหาวิทยาลัยรามคำแหง และมหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราชจำนวน 650 คน ซึ่งได้มาโดยวิธีการสุ่มแบบแบ่งชั้น |
| เวลาในการใช้เครื่องมือ | |
| จุดประสงค์ของเครื่องมือวัด | เจตคติต่อพุทธศาสนา หมายถึง ความรู้สึก ความเชื่อ หรือ ความคิดเห็นรวมทั้งแนวโน้มของการกระทำที่มีต่อเรื่องราวพุทธศาสนา สำหรับการวิจัยครั้งนี้หมายถึง เจตคติต่อความเชื่ออันเป็นหลักทางพุทธศาสนา เจตคติต่อหลักธรรมและเจตคติต่อการปฏิบัติความหลักธรรม และประเพณีบางอย่างของพุทธศาสนามี 30 ข้อ นิสิตที่ได้คะแนนสูงกว่าถือว่า เป็นผู้ที่มีเจตคติต่อพุทธศาสนาดีกว่านิสิตที่ได้คะแนนต่ำกว่ารายละเอียด - เรื่องการเวียนว่าย ตายเกิด 2 ข้อ กฏแห่งกรรม 2 ข้อเรื่องนรก-สวรรค์ 2 ข้อ - เรื่องบาป-คุณ 2 ข้อ เรื่องนิพพาน 2 ข้อ |
| ตัวอย่างเครื่องมือวัด | เห็นด้วยอย่างยิ่ง ถึง ไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งเจตคติต่อความเชื่อ (0) คนที่ทำดี ย่อมได้รับผลดี คนทำชั่ว ย่อมได้รับผลชั่วเจตคติต่อหลักธรรม (00) คำกล่าวที่ว่า "ทุกสิ่งทุกอย่าง ไม่เที่ยวแท้แน่นอนย่อมเปลี่ยนแปลงไป" ทำให้บุคคลไม่มีความมั่นใจในตนเองเจตคติหลักธรรมและ (000) การออกบิณฑบาตของพระสงฆ์ ถือว่าเป็นการโปรดสัตว์ |
[